Marie occupe une place prépondérante dans les textes des Pères. Ce numéro s’articule autour de trois points essentiels : la relecture typologique des figures antithétiques d’Ève et de Marie, la virginité de Marie pour accueillir ce don et l’affirmation de la maternité divine de Marie, avec l’introduction du terme de Theotokos au concile d’Éphèse en 431.