Christianisme, avenir de la sécularisation ? (Le)
Denis Lecompte
Inspiré par Henri de Lubac et d’Hans Urs von Balthasar, l’auteur montre comment le christianisme, né dans un contexte où foisonnaient les religions païennes, peut convaincre et rassasier la soif des personnes insatisfaites du vide de leur existence.
Église et conscience chez J.H. Newman
Commentaire de la lettrre au Duc de Norfolk
Vincent Gallois
Dans cette lettre, J.H. Newman s’attache à montrer les profondes affinités entre la conscience et l’autorité de l’Église, jusque-là souvent mises en concurrence. Cet essai théologique insiste sur la nature éthico-religieuse de la conscience qui en fait une voie privilégiée de connaissance de Dieu. L’autorité de l’Église serait ainsi la plus vigilante gardienne de la conscience car elle reconnaît en elle une certaine préfiguration d’elle-même.
Études de christologie thomiste
De la grâce à la résurrection du Christ
Philippe-Marie Margelidon
L’intention de cette série d’études est de contribuer à la réhabilitation d’une théologie trop souvent « déclassée » et de poser quelques jalons pour une christologie thomiste intégratrice.
Penser la blessure panser les blessures ?
Christine Aulenbacher
La blessure a toujours existé, mais la réflexion qu’elle suscite et l’attention portée aux différents et multiples blessés de la vie s’intensifient aujourd’hui. C’est le propos de ce colloque organisé en mars 2010 par l’Institut de Pédagogie Religieuse de Strasbourg rassemblant des spécialistes qui nous invitent à une réflexion sur notre propre finitude et les souffrances de notre société.
